DECLARACIÓN DE FE

Esta Declaración de Fe comprende la base de las Escrituras y las creencias de esta Iglesia y sus miembros con respecto a las cuestiones aquí establecidas.

(A) Las Sagradas Escrituras. Creemos que las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios inspirada verbal y plenariamente. Las Escrituras son inerrantes, infalibles y con aliento de Dios y, por lo tanto, son la autoridad final para la fe y la vida. Los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento son la revelación completa y divina de Dios al Hombre. La Biblia del rey Santiago será la traducción oficial y única utilizada por la Iglesia. (Salmos 12:6; 2 Tim. 3:16-17; 2 Mascotas 1:20-21)

(B) Dispensación. Creemos que las Escrituras interpretadas en su sentido natural y literal revelan dispensaciones o reglas de vida divinamente determinadas que definen las responsabilidades del hombre en edades sucesivas. Estas dispensaciones no son formas de salvación, sino que son mayordomos divinamente ordenados por los cuales Dios dirige al hombre de acuerdo con Su propósito. Tres de estas dispensaciones —la ley, la iglesia y el reino— son objeto de revelación detallada en las Escrituras. (Gén. 1:28; 1 Co. 9:17; 2 Co. 3:9-18; Gal. 3:13-25; Ef. 1:10; Ef. 3:2-10; Col. 1:24-25, 27; Rev. 20:2-6)

(C) La Trinidad. Creemos en un Dios trino, que existe eternamente en tres personas —Padre, Hijo y Espíritu Santo—, cada uno co-eterno en ser, co-idéntico en la naturaleza, desigual en poder y gloria y tener los mismos atributos y perfecciones. (Deut. 6:4; Mateo 28:19; Juan 14:10, 26; 2 Co. 13:14; 1 Juan 5:7)

(D) La Persona y obra de Cristo. Creemos que el Señor Jesucristo, el Eterno Hijo de Dios, se convirtió en hombre, sin dejar de ser Dios, habiendo sido concebido por el Espíritu Santo y nacido de la Virgen María, con el fin de que Él revelara a Dios y redimiera a los hombres pecadores. (Isa. 7:14; 9:6; Lucas 1:35; Juan 1:1-2, 14; 2 Co. 5:19-21; 4:4-5; Phil. 2:5-8)

Creemos que el Señor Jesucristo logró nuestra redención por medio de Su muerte en la cruz como un sacrificio representativo, vicario y sustitucionista; y, que nuestra justificación se asegura por Su resurrección literal y física de los muertos. (Hechos 2:18-36; Rom. 3:24-25; Ef. 1:7; 1 Mascota. 2:24; 1 Pedro 1:3-5)

Creemos que el Señor Jesucristo ascendió al Cielo y ahora es exaltado a la diestro de Dios donde, como nuestro Sumo Sacerdote, Él cumple con el ministerio de Representante, Intercesor y Abogado. (Hechos 1:9-10; Heb. 9:24; 7:25; Rom. 8:34; 1 Juan 2:1-2)

(E) La Persona y obra del Espíritu Santo. Creemos que el Espíritu Santo es una persona que condena el mundo del pecado, de la rectitud y del juicio; y, que Él es el Agente Sobrenatural en regeneración, bautizando a todos los creyentes en el cuerpo de Cristo, indwelling y sellándolos hasta el día de la redención. (Juan 16:8-11; Rom. 8:9; 1 Co. 12:12-14; 2 Co. 3:6; Ef. 1:13-14)

Creemos que Él es el Maestro divino que ayuda a los creyentes a entender y apropiarse de las Escrituras y que es el privilegio y el deber de todos los salvos estar llenos del Espíritu. (Ef. 1:17-18; 5:18; 1 Juan 2:20, 27)

Creemos que Dios es soberano en la concesión de dones espirituales a todo creyente. Dios utiliza únicamente evangelistas, pastores y maestros para equipar a los creyentes en la asamblea con el fin de que puedan hacer la obra del ministerio. (Rom. 12:3-8; 1 Co. 12:4-11, 28; Ef. 4:7-12)

Creemos que los dones de signo del Espíritu Santo, como hablar en lenguas y el don de la sanación, eran temporales. Hablar en lenguas nunca fue el signo común o necesario del bautismo o relleno del Espíritu Santo, y que la liberación definitiva del cuerpo de la enfermedad o la muerte espera la consumación de nuestra salvación en la resurrección, aunque Dios con frecuencia elige responder a las oraciones de los creyentes para la curación física. (1 Co. 1:22; 13:8; 14:21-22)

(F) La depravación total del hombre. Creemos que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios; pero que en el pecado de Adán cayó la raza humana, heredó una naturaleza pecaminosa y se enajenó de Dios. El hombre está totalmente depravado y, de sí mismo, totalmente incapaz de remediar su condición perdida. (Gén. 1:26-27; Rom. 3:22-23; 5:12; 6:23; Ef. 2:1-3; 4:17-19)

(G) Salvación. Creemos que la salvación es el don de Dios traído al hombre por gracia y recibido por la fe personal en el Señor Jesucristo, cuya preciosa sangre fue derramada sobre el Calvario para el perdón de nuestros pecados. Creemos que todos los pecados, excepto la blasfemia del Espíritu Santo, son perdonables. (Juan 1:12; Ef. 1:7; 2:8-10; 1 Mascota. 1:18-19; Mateo 12:31-32; 1 Juan 1:9)

(H) La seguridad eterna y la seguridad de los creyentes. Creemos que todos los redimidos, una vez salvados, son mantenidos por el poder de Dios y por lo tanto están seguros en Cristo para siempre. (Juan 6:37-40; 10:27-30; Rom. 8:1; 38-39; 1 Co. 1:4-8; 1 Mascota. 1:4-5)

Creemos que es el privilegio de los creyentes regocijarse en la seguridad de su salvación a través del testimonio de la Palabra de Dios, que, sin embargo, prohíbe claramente el uso de la libertad cristiana como una ocasión para la carne. (Rom. 13:13-14; 5:13; Tito 2:11-15)

(I) La Iglesia. Creemos que la iglesia local, que es el cuerpo y la novia de Cristo, está compuesta únicamente por personas nacidas de nuevo. (1 Co. 12:12-14; 2 Co. 11:2; Ef. 1:22-23; 5:25-27)

Creemos que el establecimiento y la continuidad de las iglesias locales se enseñan y definen claramente en las Escrituras del Nuevo Testamento. (Hechos 14:27; 20:17, 28-32; 1 Tim. 3:1-13; Tito 1:5-11)

Creemos en la autonomía de la iglesia local libre de cualquier autoridad o control externo. (Hechos 13:1-4; 15:19-31; 20:28; Rom. 16:1, 4; 1 Co. 3:9, 16; 5:4-7, 13; 1 Mascota. 5:1-4)

Reconocemos el bautismo de agua y la Cena del Señor como las ordenanzas de obediencia de las Escrituras para la Iglesia en esta era. (Mateo 28:19-20; Hechos 2:41-42; 18:18; 1 Co. 11:23-26)

(J) Separación. Creemos que todos los salvos deben vivir de tal manera que no reprochen a su Salvador y a Su Señor. Dios ordena a Su pueblo que se separen de la apostasía religiosa, los placeres mundanos y pecaminosos, las prácticas y las asociaciones, y que se abstengan de apariencias inmodestas e inmoderadas, piercings y marcas corporales. (Rom. 12:1-2; 14:13; 2 Co. 6:14-7:1; 2 Tim. 3:1-5; 1 Juan 2:15-17; 2 Juan 9-11; Lev. 19:28; 1 Co. 6:19-20)

(K) El Segundo Advenimiento de Cristo. Creemos en esa bendita esperanza, en el regreso personal e inminente de Cristo que arrebatará Su iglesia antes del período de tribulación de siete años. Al final de la Tribulación, Cristo regresará personal y visiblemente con Sus santos, para establecer Su reino mesiánico terrenal que se prometió a la nación de Israel. (Ps. 89:3-4; Dan. 2:31-45; Zech. 14:4-11; I Thess. 1:10; 1 Tess. 4:13-18; Tito 2:13; Rev. 3:10; 19:11-16; 20:1-6)

(L) El Estado eterno. Creemos en la resurrección corporal de todos los hombres, los salvos en la vida eterna y los no guardados para juzgar y castigar eternamente. (Mateo 25:46; Juan 5:28, 29; 11:25-26; Rev. 20:5-6, 12-13)

Creemos que las almas de los redimidos están, a la muerte, ausentes del cuerpo y presentes ante el Señor, donde en la felicidad consciente esperan la primera resurrección, cuando el espíritu, el alma y el cuerpo se reúnen para glorificarse para siempre con el Señor. (Lucas 23:43; 2 Co. 5:8; Phil. 1:23; 3:21; I Tess. 4:16-17; Rev. 20:4-6)

Creemos que las almas de los incrédulos permanecen, después de la muerte, en castigo consciente y tormento hasta la segunda resurrección, cuando con el alma y el cuerpo reunidos, aparecerán en el Gran Juicio del Trono Blanco, y serán arrojados al Lago del Fuego, no para ser aniquilados, sino para sufrir castigo y tormento conscientes eternos. (Mateo 25:41-46; Marcos 9:43-48; Lucas 16:19-26; 2 1:7-9; Jude 6-7; Rev. 20:11-15)

(M) Gobierno Civil. Creemos que Dios ha ordenado y creado toda la autoridad que consiste en tres instituciones básicas: 1) el hogar, 2) la iglesia y 3) el Estado. Toda persona está sujeta a estas autoridades, pero todas (incluidas las propias autoridades) son responsables ante Dios y gobernadas por Su Palabra. Dios ha dado a cada institución responsabilidades bíblicas específicas y ha equilibrado esas responsabilidades con el entendimiento de que ninguna institución tiene derecho a infringir a la otra. El hogar, la iglesia y el Estado son iguales y soberanos en sus respectivas esferas de responsabilidad asignadas bíblicamente bajo Dios. (Rom. 13:1-7; Ef. 5:22-24; Heb. 13:17; 1 Mascota. 2:13-14)

(N) Misiones. Creemos que Dios ha dado a la Iglesia una gran comisión para proclamar el Evangelio a todas las naciones para que haya una gran multitud de toda nación, tribu, grupo étnico y grupo lingüístico que creen en el Señor Jesucristo. Como embajadores de Cristo debemos utilizar todos los medios disponibles para ir a las naciones extranjeras y no esperar a que vengan a nosotros. (Mateo 28:19-20; Marcos 16:15; Lucas 24:46-48; Juan 20:21; Actos 1:8; 2 Co. 5:20)